زهدم بفتح الزاي والدال المهملة وسكون الهاء بينهما ومضرب بضم الميم وفتح الضاد المعجمة وكسر الراء المهملة المشددة والجرمي بفتح الجيم وسكون الراء المهملة وفي الحديث دليل على إباحة أكل الدجاج ودليل على البناء على الأصل فأنه قد بين برواية أخرى أن هذا الرجل علل تأخره بأنه رآه يأكل شيئا فقذره فإما أن يكون كما قلناه في البناء على الأصل ويكون أكل الدجاج الذي يأكل القذر مكروها أو يكون ذلك دليلا على أنه لا اعتبار بأكله للنجاسة وقد جاء النهي عن لبن الجلالة وقال الفقهاء إذا تغير لحمها بأكل النجاسة لم تؤكل وهلم كلمة استدعاء والأكثر فيها أنها تستعمل للواحد والجماعة والمذكر والمؤنث بصيغة واحدة وتلكا أي تردد وتوقف الحديث العاشر عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها