ذلك عنها وأزيل الوهم نعم في مثل هذا يحتاج إلى النظر في أنه هل يحتاج إلى نية خاصة في الجزئيات أم تكفي نية عامة وقد دل الشرع على الاكتفاء بأصل النية وعمومها في باب الجهاد حيث قال لو مر بنهر ولا يريد أن يسقي به فشربت كان له أجر أو كما قال فيمكن أن يعدي هذا إلى سائر الاشياء فيكتفي بنية مجملة أو عامة ولا يحتاج في الجزئيات إلى ذلك وقوله عليه السلام ولعلك أن تخلف الخ تسلية لسعد على كراهيته للتخلف بسبب المرض الذي وقع له وفيه إشارة إلى تلمح هذا المعنى حيث تقع بالانسان المكاره حتى تمنعه مقاصد له ويرجو المصلحة فيما يفعله الله تعالى وقوله عليه السلام اللهم امض لأصحأبي هجرتهم لعله يراد به إتمام العمل على وجه لا يدخله نقض ولا نقض لما ابتدئ به وفيه دليل على تعظيم أمر الهجرة وأن ترك اتمامها مما يدخل تحت قوله ولا تردهم على أعقابهم