فيطلق عليه التوقيت وقوله ها هنا وقت يحتمل أن يراد به التحديد أي حد هذه المواضع للإحرام ويحتمل أن يراد بذلك تعليق الإحرام بوقت الوصول إلى هذه الأماكن بشرط إرادة الحج أو العمرة ومعنى توقيت هذه الأماكن للإحرام أنه لا يجوز مجاوزتها لمريد الحج أوالعمرة إلا محرما وأن لم يكن لفظة وقت من حيث هي هي تصريح بالوجوب فقد ورد في غير هذه الرواية يهل أهل المدينة وهي صيغة خبر يراد به الأمر وورد أيضا في بعض الروايات لفظة الأمر وفي ذكره هذه المواقيت مسائل الأولى أن توقيتها متفق عليه لأرباب هذه الأماكن وأما إيجاب الدم لمجاوزتها عند الجمهور فمن غير هذا الحديث ونقل عن بعضهم أن مجاوزها لا يصح حجه وله إلمام بهذا الحديث من وجه وكأنه يحتاج إلى مقدمة أخرى من حديث آخر أو غيره