قولان للشافعي أحدهما تجب الإجابة لظاهر الحديث والثاني وهو الجديد أنها لا تجب ويحمل الحديث إذا كان بصيغة النهي على الكراهة وعلى الإستحباب إذا كان بصيغة الأمر وفي قوله مالي أراكم عنها معرضين إلى آخره ما يشعر بالوجوب لقوله والله لأرمين بها بين أكتافكم وهذا يقتضي التشديد والخوف والكراهة لهم الحديث الثاني عشر عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين