هذا الحمل تمليك لمن أعطى الفرس ويكون معنى كونه في سبيل الله أن الرجل كان غازيا فآل الأمر بتمليكه إلى أنه في سبيل الله فسمي بذلك باعتبار المقصود فان المقصود بتمليكه أن يستعمله فيما عادته أن يستعمله فيه وإنما اخترنا ذلك لأن الذي حمل عليه أراد بيعه ولم ينكر ذلك ولو كان الحمل عليه حمل تحبيس لم يبع إلا أن يحمل على أنه انتهى إلى حالة لا ينتفع به فيما حبس عليه لكن ذلك ليس في اللفظ ما يشعر به ولو ثبت أنه حمل تحبيس لكان في ذلك متعلق لمسألة وقف الحيوان ومما يدل على أنه حمل تمليك قوله عليه الصلاة والسلام ولا تعد في صدقتك وقوله فان العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه

وفي الحديث دليل على منع شراء الصدقة للمتصدق أو كراهته وعلل