على أن الاعتكاف كان موجودا وان دخوله في هذا الوقت لمعتكفه للإنفراد عن الناس بعد الاجتماع بهم في الصلاة لا انه كان ابتداء دخول المعتكف فيكون المراد بالمعتكف ها هنا الموضع الذي خصه بهذا وأعده له كما جاء انه اعتكف في قبة وكما جاء أن أزواجه ضربن أخبية ويشعر بذلك ما في هذه الرواية دخل مكانه الذي اعتكف فيه بلفظ الماضي وقد يستدل بهذا الحديث على أن المسجد شرط في الاعتكاف من حيث انه قصد لذلك وفيه مخالفة العادة في الاختلاط بالناس لا سيما النساء فلو جاز الاعتكاف في البيوت لما خالف المقتضى لعدم الاختلاط بالناس في المسجد وتحمل المشقة في الخروج لعوارض الحاجة وأجاز بعض الفقهاء للمرأة أن تعتكف في مسجد بيتها وهو الموضع الذي أعدته للصلاة وهيأته لذلك وقيل أن بعضهم ألحق بها الرجل في ذلك