تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الجواب على هذا الكلام وقد يدعي أن قولنا الشيء نجس حقيقة في نجاسة العين فيبقى ظاهر الحديث دالا على أن عين المؤمن لا تنجس فيخرج عنه حالة التنجس التي هي محل الخلاف

الكلام على حديث عائشة رضي الله عنها من وجوه أحدها قولها كان إذا اغتسل من الجنابة يحتمل أن يكون من باب التعبير بالفعل عن إرادة الفعل كما في قوله تعالى فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله ويحتمل أن يكون قولها اغتسل بمعنى شرع في الغسل فانه يقال فعل إذا شرع وفعل إذا فرغ فإذا حملنا اغتسل على شرع صح ذلك لأنه يمكن أن يكون وقت الشروع وقتا للبداءة بغسل اليدين وهذا بخلاف قوله تعالى فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله فإنه لا يمكن أن يكون وقت الشروع في القراءة وقتا للاستعاذة

الثاني يقال كان يفعل كذا بمعنى أنه تكرر منه فعله وكان عادته كما يقال كان فلان يقري الضيف وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير

إحكام الأحكام · الجزء ١ · الصفحة ٩١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إحكام الأحكامج ١ · ص ٩١