بحرف الجر ويكون غرا في المعنى حالا والغرة في الوجه والتحجيل في اليدين والرجلين

الثالث المعروف المروي من قوله صلى الله عليه وسلم من آثار الوضوء الضم في الواو ويجوز أن يقال بالفتح أي من آثار الماء المستعمل في الوضوء فان الغرة والتحجيل نشأ عن الفعل بالغسل بالماء فيجوز أن ينسب إلى كل منهما

الرابع قوله فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل اقتصر فيه على لفظ الغرة هنا دون التحجيل وان كان في الحديث ذكر التحجيل أيضا وذكره للترغيب فيه وكأن ذلك من باب التغليب لأحد الشيئين على الآخر إذا كانا بسبيل واحد وقد استعمل الفقهاء ذلك أيضا وقالوا يستحب تطويل الغرة وأرادوا الغرة والتحجيل وتطويل الغرة في الوجه بغسل جزء من الرأس وفي اليدين بغسل بعض العضدين وفي الرجلين بغسل بعض الساقين وليس في