تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مذهب مالك وأبي حنيفة وورد المسح في بعض الروايات مطلقا وفي بعضها مقيدا بمرة واحدة في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم وقوله فأقبل بهما وأدبر اختلف الفقهاء في كيفية الإقبال والادبار على ثلاثة مذاهب أحدها أن يبدأ بمقدم الرأس الذي يلي الوجه ويذهب إلى القفاء ثم يردهما إلى المكان الذي بدأ منه وهو مبتدأ الشعر من حد الوجه وعلى هذا يدل ظاهر قوله بدأ بمقدم رأسه حتى ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه وهو مذهب مالك والشافعي رحمهما الله إلا أنه ورد على هذا الإطلاق أعني إطلاق قوله فأقبل بهما وأدبر إشكال من حيث أن هذه الصفة تقتضي أنه أدبر بهما وأقبل لأن ذهابه إلى جهة القفاء ادبار ورجوعه إلى جهة الوجه إقبال فمن الناس من اعتبر هذه الصفة المتقدمة التي دل عليها ظاهر الحديث المفسر وهو قوله بدأ بمقدم رأسه الخ وأجاب عن هذا السؤال بأن الواو لا تقتضي الترتيب والتقدير أدبر وأقبل وعندي فيه جواب آخر وهو أن الإقبال والادبار من الأمور الإضافية أعني أنه ينسب إلى ما يقبل إليه ويدبر عنه والمؤخر محل يمكن أن ينسب الإقبال إليه والادبار عنه فيمكنه حمله على هذا ويحتمل أن يريد بالإقبال الإقبال على الفعل لا غير ويضعفه قوله أدبر ومن الناس من قال يبدأ بمؤخر رأسه ويمر إلى جهة الوجه ثم يرجع إلى المؤخر محافظة على ظاهر

إحكام الأحكام · الجزء ١ · الصفحة ٤٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إحكام الأحكامج ١ · ص ٤٢