المعنى بأمرين ليسا بالقويين أحدهما أن المخالفة في الهيئة قد تكون سببا للتذكر عند الشك في كونه في التشهد الأول أو في التشهد الأخير والثاني ان الافتراش هيئة استيفاز فناسب أن تكون في التشهد الأول لأن المصلي مستوفز للقيام والتورك هيئة اطمئنان فناسب الأخير والاعتماد على النقل أولى وقولها وكان ينهى عن عقبة الشيطان ويروى عن عقب الشيطان وفسر بأن يفرش قدميه ويجلس بأليتيه على عقبيه وقد سمى ذلك أيضا الاقعاء وقولها وينهى أن يفترش إلى قولها السبع وهو أن يضع ذراعيه على الأرض في السجود والسنة أن يرفعهما ويكون الموضوع على الأرض كفيه فقط وقولها وكان يختم الصلاة بالتسليم أكثر الفقهاء على تعين التسليم للخروج من الصلاة اتباعا للفعل المواظب عليه ولا يدل الحديث على أكثر من مسمى السلام وقد يؤخذ من هذا أن التسليم من الصلاة لقولها وكان يختم الصلاة بالتسليم وليس بالشديد الظهور في ذلك وابو حنيفة يخالف فيه