بالأدلة المنقولة والبراهين المعقولة بدون تعصب ولا تعسف ولا انحراف بل يسلك الطريق المستقيم صراط الذين أنعم الله عليهم وهذا قل أن يوفق إليه أحد من العباد خصوصا في عصرنا هذا الذي تملكت فيه العصبية المذهبية عقولهم وقلوبهم حتى حملتهم تلك العصبية على غمط كثير من الحق الثابت عن الله والرسول صلى الله عليه وسلم

ولما ألح وكثر ترداده ولم أجد من إجابته مناصا استخرت الله في ذلك وكان في سنة 1340 هجرية فانشرح صدري وطلبت من الله المعونة والتوفيق ولجأت إليه وحده لا شريك له وسألته العصمة من الزلل في القول والعمل راجيا أن ينظمني في سلك أهل الحديث وان كنت علة عليهم

وقد اعتمدت في تعليقي هذا على الكتب التي سأذكرها ها لك بعد وقد سلكلت في تعليقي هذا عند نقلي عن المتقدمين من الطريق الآتي وهو أني إذا نقلت عن أحد العلماء كلاما فإذا لم يكن فيه تصرف عزوته إلى قائله وإذا كان فيه تصرف كثير يخرجه عن كونه كلامه لا أعزوه إليه وإذا كان التصرف لبعضه عزوته إليه وأنبه على أنه متصرف فيه ولربما أذكر أقوالا لبعض العلماء وأرجح بعضها بحسب ما أرى من قوة دليله وحجة قائله وما فتح الله به على أصدره بلفظ أقول أو قلت وقد أقول قال شارح المنتقى تارة وتارة أقول قال شارح متقي الاخبار وتارة أقول قال العلامة الشوكاني كل ذلك أعني به كتاب نيل الأوطار للشوكاني

ولما وجدت أن المتن غير كاف في أدلة الأحكام لأن مؤلفه اقتصر على ما اتفق عليه الشيخان فقد رأيت أن أذيله بالأحاديث الصحيحة التي تناسب