الكلام عليه من وجوه أحدها جواز اغتسال الرجل والمرأة في إناء واحد وقد مر الكلام فيه الثاني جواز مباشرة الحائض فوق الإزار لقولها فاتزر فيباشرني واختلف الفقهاء فيما تحت الإزار وليس في هذا الحديث تصريح بمنع ولا