تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[من الطويل]

فلا تحرمني نائلًا عن جنابة (١)

أي: عندَ بعدِهِ، ولما نهى الجُنُبَ أن يقربَ مواضعَ الصلاةِ ما لم يتطهر، وُجِدَ فيه معنى البعد، وعن الشافعيِّ - رحمه الله - إنما سُمِّي جنبًا من المخالطةِ، ومن كلام العربِ: أجنبَ الرجلُ، إذا خالط امرأتَه، قال بعضهم: وهذا ضدُّ المعنى الأول (٢)، وفيه نظر؛ لأنه يجوز أن يكون اعتبرَ معنى البعد؛ بسبب كونه مخالِطًا للمرأة.

الثانية: (أوشك) بمعنى أسرع، قال أبو الحسينِ بنُ فارس في "المُجْمَل": أوشكَ فلان خروجًا من العجلة، [و] (٣) وشكان، ما كان ذلك في معنى عجلان، وأمرٌ وشِيْكٌ، وأوشكَ يوشِكُ، قال: وسمعتُ أحمد بن طاهر بن النجمِ يقول: سمعتُ ثعلبًا يقول: أوشك يوشِكُ لا غير. ابنُ السكيت، وأوشك وشاكًا: أسرع السير (٤)، انتهى.

وقوله: يوشِك لا غير، يعني: بكسر الشين في المستقبل، ومما ذكر لنا عن بعض أكابر العلماء أنه قُرِئ عليه: يوشِك، بكسر الشين، وفي المجلس إنسان، فاعترض، وقال: يُوْشَك، فقال الشيخ:

(١) صدر بيت لعلقمة بن عبدة، الفحل، كما في "ديوانه" (ص: ٤٨)، وعجزه:

فإني امرؤ وسط القباب غريب

(٢) انظر: "إكمال المعلم" للقاضي عياض (٢/ ٢٢٠).

(٣) زيادة من "ت".

(٤) انظر: "مجمل اللغة" لابن فارس (٤/ ٩٢٦).

شرح الإلمام بأحاديث الأحكام · الجزء ٥ · الصفحة ٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الإلمام بأحاديث الأحكامج ٥ · ص ٣٢