السادسة: [النظرُ] (١) في حكمِ مفهومِ الصفةِ (٢) وغيرِها.

السابعة: لنا نظرٌ [في] (٣) أنَّ [لفظَ] (٤) الوَضوءِ - بالفتحِ -[هل] (٥) هو دالٌّ علَى مُطلَقِ الماءِ حتَّى يكونَ مُرادفًا لهُ، إذْ (٦) هو دالٌّ علَى الماءِ بقيدِ نسبتِهِ إلَى الوضوءِ، وموجودٌ في كلامِهِم: أنَّ الوَضوءَ - بالفتحِ - عبارةٌ عن الماءِ، والوُضوءُ - بالضمِّ - المصدرُ، مثلَ: الوَقود والوُقود.

ورأيتُ في كتابِ "المسالكِ" المنسوب للقاضي أبي بكر بن العربي حكايَتَهُ عن الفراءِ أنَّهُ قال: الوَضوءُ - بالفتح -: اسمُ الماء الذي يُتَوَضأُ به، وبالضم: هو الفعلُ، مصدرُ وضأَ وضاءَةً ووضُوَءًا.