تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ما أسمع منك في الرِّضَا والغضب (١)؟ قال: "نَعَمْ، فإنِّي لا أقولُ إلا حقًّا" (٢).

وقال أبو هريرة: ما كانَ أحدٌ أحفظَ لحديث رسول الله - ﷺ - مني إلا عبد الله (٣) بن عمرو؛ فإنه كان يعي بقلبه، وأعي بقلبي، وكان يكتبُ، وأنا لا أكتب، استأذنَ رسولَ الله - ﷺ - في ذلك فأَذِنَ له (٤).

وروَى شَفِي الأصبحي (٥) عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: حفظتُ عن النبيِّ - ﷺ - ألفَ مَثَلٍ (٦).

وكان يَسْرُدُ الصوم، ولا ينامُ الليل، فشكاه أبوه إلَى رسول الله - ﷺ -، فقال له رسول الله - ﷺ -: "إنَّ لِعَينكَ عليكَ حقًّا، وإنَّ لأهلكَ عليكَ

(١) "ت": "والسخط".

(٢) رواه أبو داود (٣٦٤٦)، كتاب: العلم، باب: في كتابة العلم، والحاكم في "المستدرك" (٣٥٨)، وغيرهما.

(٣) "ت": "لعبد الله".

(٤) رواه الطحاوي في "شرح معاني الأثار" (٤/ ٣١٨) بهذا اللفظ.

ورواه البخاري (١١٣)، كتاب: العلم، باب: كتابة العلم، بلفظ: ما من أصحاب النبي - ﷺ - أحد أكثر حديثًا عنه مني، إلا ما كان من عبد الله بن عمرو، فإنه كان يكتب ولا أكتب.

(٥) "ت": "للأصبحي".

(٦) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٤/ ٢٠٣). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٢٦٤): إسناده حسن.

شرح الإلمام بأحاديث الأحكام · الجزء ٤ · الصفحة ٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الإلمام بأحاديث الأحكامج ٤ · ص ٧