تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بأبيض؛ لأن الفعلَ والظرفَ غيرُ صفة محضة، و(أبيض) غير مختصة، وقوله في الحديث: "ثُمَّ إِذَا غَسَلَ وَجْهَهَ" مع ما يقدر معه جملة، صفة لمبتدأ محذوف على غير هذا الوجه، وهي غير صفة محضة، فلا تحسن إقامتها مقام موصوفها.

ويجاب عنه: أنه وإن كان قليلًا، لكنه سُمعَ من العرب له نظائر؛ فمن ذلك ما أنشده (١) سيبويه [من الرجز]:

لو قلتَ ما في قَومِها لم تَيْثَمِ ... يفضُلُها في حَسَبٍ ومِيْسَمِ (٢)

يريد أحد يفضلها.

وأنشد المبرد [من الوافر]:

كأَنَّك من جمالِ بني أُقيشِ (٣)

يريد: جمل من جمال بني أُقَيش (٤).

وأنشد أبو زيد [من الرجز]:

(١) "ت": "أنشد".

(٢) البيت لحكيم بن مُعيَّة الرِّبعي، كما نسبه البغدادي في "خزانة الأدب" (٥/ ٦٤). وهو من شواهد سيبويه في "الكتاب" (٢/ ٣٤٥)، و"المفصل" للزمخشري (ص: ١٥٤).

(٣) صدر بيت للنابغة الذبياني، كما في "ديوانه" (ص: ١٩٠)، وعجزه:

يقعقَعُ خلف رجليه بشَنِّ

وانظر: "المقتضب" للمبرد (٢/ ١٣٨).

(٤) في الأصل: "قيس"، والمثبت من "ت".

شرح الإلمام بأحاديث الأحكام · الجزء ٤ · الصفحة ٤٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الإلمام بأحاديث الأحكامج ٤ · ص ٤٣٨