تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأخرى بالسكون، ثم قلبت الواو ياءً، وأدغمت، وإن أخذ من مادة النون والباء] (١) والهمزة (٢).

التاسعة: مواضع (مِن)، نظمها مُهلَّب في قوله [من المتقارب]:

معانٍ لـ "مِنْ" قد أَتَتْ سبعةٌ ... لتبعيضِ كُلٍّ ومعنى البَدَلْ

ومعنى مِنَ اجْلِ فلانٍ ولا بـ ... ـتداء مَدًى وانتهاءٍ عَدَلْ

وزِيدت لتوكيدِ جنسٍ وقد ... أَتَتْنا بيانًا لنوعٍ فَدَلْ

قال: أما التي للتبعيض: فهي التي يكون ما بعدها أعمَّ مما قبلها نحو: أخذت أثوابًا من الثياب، بخلاف التي لبيان النوع، فإنها تدخل على الأخص دون الأعم والأكثر.

وأما التي بمعنى البدل؛ فكقوله - سبحانه وتعالى -: ﴿وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ﴾ [الزخرف: ٦٠] أي: بدلكم.

وكقول الشاعر [من الوافر]:

كَسَوْناها مِنَ الرِّيْطِ اليَماني ... مُسُوحًا في بَنائِقها فُضُولُ (٣)

أي: بدل (٤) الريط.

(١) زيادة من "ت".

(٢) كذا في النسختين الأصل و"ت".

(٣) أنشده أبو علي القالي في "الأمالي" (٢/ ٧٧). وانظر: "اللسان" (١٥/ ١٦).

(٤) "ت": "بدلُ بدلَ".

شرح الإلمام بأحاديث الأحكام · الجزء ٤ · الصفحة ٤١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الإلمام بأحاديث الأحكامج ٤ · ص ٤١٣