تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أذو زَوجةٍ بالمِصْرِ أمْ ذُو خُصُومةٍ ... أَرَاكَ لها بالبَصرةِ العامَ (١) ثاوِيا

فقلتُ لها: لا إنَّ أهْلِيَ جِيرةٌ (٢)

فأجابَ (أم) بـ (لا)، وجوابُها بتعيين (٣) أحدِ الشيئينِ، فاحتاجوا إلَى تخريجِهِ وتأويلِهِ.

السادسةُ: قالَ الجَوهَرِيُّ: و(بَيْنَا) فَعْلَ (٤) أُشبِعَتْ الفتحةُ فصارتْ ألِفًا، و(بينَما) زِيدتْ عليهِ (ما)، والمعنى واحدٌ، تقولُ: بينما نحنُ نرقُبُهُ [أتانا؛ أي: أتانا] (٥) بينَ أوقاتِ رُقبَتِنا [إيَّاهُ] (٦)، والجُملُ مما يُضافُ إليها أسماءُ الزمانِ؛ كقولكَ: أتيتُكَ زمنَ الحجَّاج (٧) أميرٌ، ثمَّ حذفتَ المُضافَ الذي هو (أوقاتُ)، ووليَ الظرفُ الذي هو (بينَ) الجملةَ التي أُقيمَتْ مَقامَ المُضافِ إليها؛ كقولهِ تعالَى: ﴿وَاسْأَلِ

(١) "ت": "اليوم".

(٢) انظر: "ديوانه" (٢/ ١١٢).

(٣) "ت": "بتعين".

(٤) في "الصحاح": "فَعْلَى".

(٥) زيادة من "ت".

(٦) زيادة من "ت".

(٧) "ت": "زمن الحاج أمير".

شرح الإلمام بأحاديث الأحكام · الجزء ٤ · الصفحة ١٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الإلمام بأحاديث الأحكامج ٤ · ص ١٦٢