تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[و] (١) منهُ قولُ الآخرِ [من الطويل]:

[و] (٢) حتَّى تَرَكْنَ العَائِدَاتِ يَعُدْننَي ... وقُلنَ فلا تَبْعَدْ فقُلْتُ ألا ابْعدِي

وقالَ أبو الحسنِ: وقد زادوا (ثمَّ)، وأنشدَ [من الطويل]:

أرَانِي إذَا مَا بِتُّ بِتُّ علَى هوًى ... فثُمَّ إذَا أصْبَحتُ أصْبَحتُ غَادِيَا (٣)

وعليهِ تأوَّلَ: ﴿ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا﴾ [التوبة: ١١٨].

وهذا قولُ الكوفيينَ، وهم يرونَ (٤) زيادةَ الواوِ مع ذلكَ، ويُنشدونَ [من الكامل]:

حتَّى إذا قمِلَتْ بُطونُكُمُ ... ورأيتُمُ أبناءكُمْ شَبُّوا

وقَلبتُمُ ظَهْرَ المِجَنِّ لنَا ... إنَّ الضَّنينَ الفاخرُ الخِبُّ (٥)

[أرادَ: قلبتُم] (٦)، فزادَ الواو.

(١) زيادة من "ت".

(٢) سقط من "ت".

(٣) البيت لزهير بن أبي سلمى.

(٤) "ت": "وهو يرى".

(٥) البيتان أنشدهما ثعلب في "مجالسه" (١/ ٥٩)، وعنه أبو هلال العسكري في "جمهرة الأمثال" (٢/ ١٢٥).

(٦) زيادة من "ت".

شرح الإلمام بأحاديث الأحكام · الجزء ٤ · الصفحة ١٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الإلمام بأحاديث الأحكامج ٤ · ص ١٥٤