تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* الوجهُ الثاني: في تصحيحِهِ:

وقد ذكرنا أنَّ مُسلمًا أخرجَهُ.

* * *

* الوجهُ الثالثُ: [مفردات ألفاظ الحديث]:

[الأولى]: قد تقدَّمَ [لنا] (١) أنَّ الاستنثارَ هل يدخلُ [تحتَهُ] (٢) الاستنشاقُ أخذًا من النَّثرةِ، أو لا؟

وعلَى كلِّ حالٍ ففي اللفظينِ؛ أعني: الاستنشاقَ والانتثارَ، ما يقتضي تعَمُّلًا (٣) وفِعلًا، وفي الاستنشاقِ دلالةٌ علَى ذلكَ من وجهينِ:

أحدَهُما: صيغةُ الاستفعالِ.

الثاني: [تاءُ] (٤) الاستعانةِ.

[الثانية]: و(مِنْ) في "مِنَ الماءِ" يمكنُ أنْ تُحمَلُ علَى ابتداءِ الغايةِ؛ أي: ليكُنِ ابتداءُ استنشاقِهِ منِ الماءِ، ويمكِنُ أنْ تُحمَلَ علَى البيانِ إذا كانَ الاستنشاقُ دالًا علَى مُجرَّدِ الجذبِ للمائعِ (٥)، فيُخَصَّصُ بالبيانِ أنَّهُ من الماءِ.

(١) زيادة من "ت".

(٢) زيادة من "ت".

(٣) "ت": "تعمدًا".

(٤) زيادة من "ت".

(٥) في الأصل "المائع"، والتصويب من "ت".

شرح الإلمام بأحاديث الأحكام · الجزء ٤ · الصفحة ١٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الإلمام بأحاديث الأحكامج ٤ · ص ١٢١