تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الملء (١)، وكل ما شد رأسه [من] (٢) وِعاءٍ ونحوِه، وكأته (٣)، ونحوه قول الحسن: يا ابن آدم جَمْعًا في وعاء، وشدًّا في وِكَاء (٤)، الوكاء هاهنا كالجِراب، وأوكأ فمه سَدَّه، وفلان يُوكِئ فلانًا: يأمره أن يسدَّ فاه ولسكت.

ووَكى الفرس الميدان شَدًّا: ملأه، وأصله من ذلك.

وروى الزبير: كان يُوكِي بين الصفا والمروة؛ أي: يملأ [ما بينهما سعيًا] (٥).

وقيل: هو من إمساك الكلام (٦)، والله أعلم.

الخامسة: التخمير: التغطية، يقال: خمَّر وجهه، وخمر إناءه، ومادة اللفظ تدل على السِّتر، و[ما] في معناه. والخمار سُترة الرأس،

= الكبرى" (١/ ١١٨)، وغيرهم من حديث معاوية - رضي الله عنه -. وإسناده ضعيف، كما ذكر ابن عدي في "الكامل في الضعفاء" (٢/ ٣٨)، والحافظ في "الدراية" (١/ ٣٤)، وغيرهما.

(١) في المطبوع من "المحكم": "المثل".

(٢) "ت": "و".

(٣) في المطبوع من "المحكم": "وكاء".

(٤) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٢/ ١٤٦).

(٥) "ت": "أي يملأ فاه بهما منه ماء"، والمثبت من المطبوع من "المحكم".

(٦) انظر: "المحكم" لابن سيده (٧/ ١٥٨ - ١٥٩)، (مادة: وكى).

شرح الإلمام بأحاديث الأحكام · الجزء ٢ · الصفحة ٥٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الإلمام بأحاديث الأحكامج ٢ · ص ٥٧١