* الوجه الرابع: في شيء من مفرداته، وفيه مسائل:
الأولى: قال في "الصحاح": جَنَحَ، أي مالَ، يَجْنَحُ جُنوحًا. واجْتَنَحَ مِثْلُهُ. وجُنوح الليل: إقْباله (١).
وقال ابن سِيْدَه: جَنَحَ الشيء عن وجهه جَنْحًا، وأجنحه: أماله، والجنح الأصل (٢).
الثانية: قال في "الصحاح": المساء خلاف الصباح، والإمساء: نقيض الإصباح، وأمسينا مُمْسَى، قال (٣) [من البسيط]:
الحمدُ لله مُمْسانا ومُصْبَحَنا ... بالخَيْرِ صَبَّحنا ربِّي ومَسَّانا (٤)
وهما مصدران وموضعان أيضًا، قال امرؤ القيس يصِفُ جاريةً [من الطويل]:
تُضيءُ الظَّلامَ بالعِشاءِ كأنَّها ... مَنارَةُ مُمْسَى راهِبٍ مُتَبَتِّلِ (٥)
يريد: صومعته حيث يُمسي فيها.
والاسم: المسْيُ (٦) والصبح، وقال (٧) [من المنسرح]:
(١) انظر: "الصحاح" للجوهري (١/ ٣٦٠)، (مادة: جنح).
(٢) انظر: "المحكم" لابن سيده (٣/ ٨٧)، (مادة: جنح).
(٣) هو أمية بن أبي الصلت، كما في "ديوانه" (ص: ٥١٦)، (ق ٩٦/ ١).
(٤) "ت": "وممسانا".
(٥) انظر: "ديوانه" (ص: ١٧)، (القصيدة: ١).
(٦) "ت": "المساء".
(٧) هو الأضبط بن قريع السَّعدي، كما في "غريب الحديث" لأبي عبيد =