فأسلموا، وأخوه عمرو بن حزم أسلم على عهد النبيِّ - ﷺ -، وهما من ولد لبوانِ (١) بن مُرِّ بن خُشَين بن النجم بن وَبْرة، ثم نسبه كما ذكرناه (٢).
* * *
* الوجه الثاني: في تصحيحه:
وهو حديث متَّفقٌ عليه من حديث حَيوة بن شُريح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ثعلبة، أخرجه الشيخان في "صحيحيهما" من هذا الوجه.
* * *
* الوجه الثالث:
الموجب لإدخال هذا الحديث هاهنا: حكم استعمال أواني المشركين، واختير هذا الحديث لكثرة الأحكام المذكورة فيه، والله أعلم.
(١) "ت": "لبون"، والصواب ما أثبت.
(٢) * مصارد الترجمة:
"الطبقات الكبرى" لابن سعد (٧/ ٤١٦)، "التاريخ الكبير" للبخاري (٢/ ٢٥٠)، "الثقات" لابن حبان (٣/ ٦٣)، "حلية الأولياء" لأبي نعيم (٢/ ٢٩)، "الاستيعاب" لابن عبد البر (٤/ ١٦١٨)، "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٦٦/ ٨٤)، "أسد الغابة" لابن الأثير (٦/ ٤٣)، تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (٢/ ٤٨٧)، "تهذيب الكمال" للمزي (٣٣/ ١٦٧)، "سير أعلام النبلاء" للذهبي (٢/ ٥٦٧)، "الإصابة في تمييز الصحابة" لابن حجر (٧/ ٥٨).