تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكلام عليه من وجوه:

* الأول: في التعريف بمن ذكر:

أما حذيفة - رضي الله عنه -: فهو أبو عبد الله حذيفة بن اليمان، واسمه حُسَيل - بضم الحاء المهملة، وفتح السين المهملة أيضًا - ويقال: حِسْل - بغير تصغير - (١) ابن جابر بن عمرو بن ربيعة بنِ جُروة بن الحارث ابن مازن بن قُطَيعة بن عَبْسٍ العَبْسيِّ القُطعي، واليَمانُ (٢) لقبٌ.

قال أبو عمر: وشهدَ حذيفةُ، وأبوه حُسيل، وأخوه صفوان أُحُدًا، وقَتَلَ أباه يومئذٍ بعضُ المسلمين، وهو يحسَبُه من المشركين.

قال أبو عمر: وكان حذيفةُ من كبار أصحاب رسول الله - ﷺ -، وهو الَّذي بَعَثه رسولُ الله - ﷺ - يومَ الخندق ينظر إلى قريش فأتاه بخبرٍ مِنْ عندِهم، وكان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يسأله، وهو معروفٌ في الصحابة بصاحبِ سرِّ رسول الله - ﷺ -، وكان عمر - رضي الله عنه - يَنظر عند [موت] (٣) مَنْ مات منهم، فإن لم يشهدْ جنازتَه حذيفة لم يشهدْها (٤)، وكان حذيفة - رضي الله عنه - يقول: خيَّرني رسولُ - ﷺ - بين الهجرة والنُّصرة،

(١) ووقع في "المستدرك" للحاكم (٣/ ٤٢٧): حذيفة بن اليمان بن حِسْل، فجعل حسلًا جدَّه، لا اسمَ أبيه.

(٢) "ت": "واليماني".

(٣) سقط من "ت".

(٤) "ت": زيادة "عمر".

شرح الإلمام بأحاديث الأحكام · الجزء ٢ · الصفحة ٣٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الإلمام بأحاديث الأحكامج ٢ · ص ٣٥٧