تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معرَّبٌ، ويجمع على: ديابيج، وإن شئت: دباييح - بالباء - على أن تجعل (١) أصله مشددًا كما (٢) قلنا في الدينار، وكذلك في التصغير (٣).

والذي قاله في الدينار: إن أصله دِنّار - بالتشديد -، فأبدلَ من أحد حرفي تضعيفه ياءً لئلا يلتبس بالمصادر، والتي (٤) تجيء على فِعَّال، كقوله تعالى: ﴿وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا﴾ [النبأ: ٢٨] إلَّا أن يكون بالتاء (٥)، فيخرج على (٦) أصله، مثل: الصِّنَّارة والدِّنَّامة؛ لأنَّه أُمِنَ الآن الالتباس (٧).

قال الجواليقي: والدِّيباجُ: أعجميٌّ معرَّبٌ، وقد تكلمت به العرب، قال مالك بن نُوَيْرَة [من البسيط]:

ولا ثيابٌ مِنَ الدِّيْبَاجِ تَلْبَسُها ... هي الجِيَادُ وما في النَّفْسِ مِنْ دَبَبِ

(١) في الأصل: "تجعله"، والمثبت من "ت".

(٢) في الأصل: "وكما".

(٣) انظر: "الصحاح" للجوهري (٣/ ٣١٢)، (مادة: دبج).

(٤) "ت": "حتَّى" بدل "والتي".

(٥) في الأصل و"ب": "بالياء"، والتصويب من "ت"، وقد جاء في المطبوع: "بالهاء".

(٦) في الأصل: "عن"، والتصويب من "ت".

(٧) انظر: "الصحاح" للجوهري (٢/ ٦٥٩)، (مادة: د ن ر).

شرح الإلمام بأحاديث الأحكام · الجزء ٢ · الصفحة ٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الإلمام بأحاديث الأحكامج ٢ · ص ٣٤