مأخوذ من السَّمْت (١)، هو القصدُ (٢) والمَحجَّة، وقال أبو عبيد: الشين أعلى في خاصتهم وأكثر (٣)؛ لأنَّ فعله يتعدى إلى المفعول بنفسه وبحرف الجرِّ.

قال ابن الأنباري فيما حكاه عن القاضي: يقال: سمَّت (٤) فلانًا، وشمّت عليه، وكلُّ داعٍ إلى الخير مشمّت ومسمّت (٥).

الثَّالثة: في موضوعه، وفيه وجوهٌ منها: التَّشميت بمعنى الدُّعاء، قال الزُّبيدي في "مختصر العين": وشمّتُّ العاطس، إذا دعوتُ له، ويقال بالسِّين.

وقال ابن سِيْدَه في "المحكم": وكلُّ داعٍ بالخير مُشَمِّتٌ (٦).

وقال الخطَّابيُّ: وسمّتَ وشمّتَ بمعنى، و[هو] (٧) أن يدعوَ للعاطسِ بالرَّحمة (٨).