وثانيها: أن خَراجَ العبدِ من قيمته كخراج الحرِّ من ديته، فعلى هذا في كل واحد من عينه ويده ورجله نصفُ قيمته، ورُوي هذا عن عمر - رضي الله عنه - من طريق عبد الرزاق، عن ابن جُرَيج، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن أبيه: أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: وعَقْلُ (١) العبد في ثمنه كعقل الحر في ديته (٢).
ورُوي أيضًا عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - (٣).
[و] (٤) الروايةُ عن عمر منقطعةٌ فيما بين عمر بن عبد العزيز وعمر ابن الخطاب - رضي الله عنهما -؛ إذ لم يلْقَه (٥)، ولعلّه اشْتُهِر عندهُ (٦) فنقله.
ومن طريق عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عن سعيد بن المُسَيِّب قال: جِراحاتُ العبيد في أثمانهم بقدر جِراحات الأحرارِ في دِيَاتِهم (٧).
(١) عَقَلَ القتيلَ: وَداه. انظر: "القاموس المحيط" للفيروزأبادي (ص: ٩٣١)، (مادة: عَقَل).
(٢) رواه عبد الرزاق في "المصنف" (١٨١٥٠).
(٣) انظر: "معرفة السنن والآثار" للبيهقي (٦/ ٢٣٨ - ٢٣٩).
(٤) زيادة من "ت".
(٥) انظر: "التلخيص الحبير" لابن حجر (٤/ ٣٦).
(٦) "ت": "عندهم".
(٧) رواه عبد الرزاق في "المصنف" (١٨١٤٢)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٧٢٢٨).