= إنه لا يصح إلَّا عن عليّ بن حسين مرسلًا: الإمام أحمد، ويحيى بن معين، والبخاري، والدارقطني، وقد خلط الضعف في إسناده عن الزُّهريّ تخليطًا فاحشًا، والصحيح فيه المرسل. وقد روي عن النَّبيُّ - ﷺ - من وجوه أخر، وكلها ضعيفة، انتهى مختصرًا من "جامع العلوم والحكم" لابن رجب (ص: ١١٣).

والحاصل: أن الحديثٌ صحيحٌ مرسلًا، ضعيف متصلًا، وبالله التوفيق.

(١) روى البُخاريّ (١٣)، كتاب: الإيمان، باب: من الإيمان أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه، ومسلم (٤٥)، كتاب: الإيمان، باب: الدليل على أن من خصال الإيمان أن يحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه من الخير، من حديث أنس - رضي الله عنه -، عن النَّبيُّ - ﷺ -: "لا يؤمن أحدكم حتَّى يحب لأخيه ما يحب لنفسه".

(٢) رواه البُخاريّ (٥٢)، كتاب: الإيمان، باب: فضل من استبرأ لدينه، ومسلم (١٥٩٩)، كتاب: المساقاة، باب: أخذ الحلال وترك الشبهات، من حديث النَّعمان بن بشير - رضي الله عنه -.

(٣) في المطبوع من "معالم السنن": "شريف".

(٤) في "معالم السنن": "علم".

(٥) في "معالم السنن": "النَّاس كافة"، وهو الصواب.