تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قلت: وكان ابنُ سيرينَ إمامًا من أئمة المسلمين، وصدرًا في (١) علماء التابعين، ورأسًا في أعمال المُتورِّعين، وعَلَمًا في سِيمَاءِ الصالحين، وعجبًا في طبقات المُعَبِّرين (٢).

قال أبو عَوَانة (٣): رأيتُ ابنَ سيرينَ دخلَ السوق، فما رآه (٤) أحدٌ إلا ذكرَ الله (٥).

وقال سَوَّار: الحسنُ وابنُ سيرين سيدا أهلِ البصرةِ، رَضِيَ مَنْ رَضِى، وسَخِطَ من سَخِط (٦).

وروى أبو بكر بن أبي خَيثمة في "تاريخه" عن بكر بن عبد الله قال: مَنْ سرَّهُ أنْ ينظرَ إلى أورعِ مَنْ أدركنا في زماننا، فلينظرْ إلى محمَّدِ بن سيرين، إنَّهُ لَيدعُ بعضَ الحلالِ تأثُّمًا (٧).

وعن عاصمٍ قال: سمعت مُوَرِّقًا يقول: ما رأيتُ (٨) أورعَ مِن

(١) "ت": "من".

(٢) "ت": "العابرين".

(٣) "ت": "ابن عون".

(٤) "ت": "يراه".

(٥) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٢/ ٢٧٢)، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (٥/ ٣٣٧)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٣/ ٢١١).

(٦) رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٣/ ١٩١).

(٧) رواه الإمام أحمد في "الزهد" (ص: - ٣٠٨)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣/ ٢٠٣).

(٨) "ت": "سمعت".

شرح الإلمام بأحاديث الأحكام · الجزء ١ · الصفحة ٣٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الإلمام بأحاديث الأحكامج ١ · ص ٣٤١