تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولم يخير. قلت: فعكرمة (١)، وسعيد بن جبير؟ قال: ثقةٌ وثقةٌ، ولم يخيِّر (٢).

وعن أحمد بن عبد الله قال: عكرمة مولى ابن عباس ثقةٌ، وهو بريء مما يرميه به الناس (٣) (٤).

وأما سِمَاكٌ: فقال ابن طاهر في "رجال الصحيحين": هو سِمَاك ابن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية بن حارثة بن ربيعة بن عامر بن ذُهَيل (٥) بن ثعلبة الذُّهلي الكوفي، يُكنى أبا المغيرة (٦).

(١) "ت": "فقلت: عكرمة".

(٢) انظر: "تاريخ ابن معين - رواية الدارمي" (ص: ١١٧).

(٣) "ت": "الناس به".

(٤) انظر: "معرفة الثقات" لأحمد بن عبد الله العجلي (٢/ ١٤٥).

* مصادر الترجمة:

"الطبقات الكبرى" لابن سعد (٢/ ٣٨٥)، "التاريخ الكبير" للبخاري (٧/ ٤٩)، "معرفة الثقات" للعجلي (٢/ ١٤٥)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٧/ ٧)، "المعرفة والتاريخ" ليعقوب بن سفيان (٢/ ٣)، "حلية الأولياء" لأبي نعيم (٣/ ٣٢٦)، "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٤١/ ٧٩)، "صفة الصفوة" لابن الجوزي (٢/ ١٠٣)، "تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (١/ ٣١٢)، "تهذيب الكمال" للمزي (٢٠/ ٢٦٤)، "سير أعلام النبلاء" (٥/ ١٢)، "ميزان الاعتدال" كلاهما للذهبي (٥/ ١١٦)، "تهذيب التهذيب" لابن حجر (٧/ ٢٣٤).

(٥) "ت": "ذهل".

(٦) انظر: "الجمع بين الصحيحين" لابن طاهر المقدسي (١/ ٢٠٤).

شرح الإلمام بأحاديث الأحكام · الجزء ١ · الصفحة ٢٨٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الإلمام بأحاديث الأحكامج ١ · ص ٢٨٧