ومما يجلبه الموت على الإسلام تثقيل الميزان حتى لقد تثقل كفة الذنوب بالسيئات وتطيش كفة الحسنات فيؤتى ببطاقة فيها: لا إله إلا الله فتوضع في كفة الحسنات فتطيش كفة السيئات.

فما الظن بمن له بطائق مملوءة بلا إله إلا الله.

واعلم أن الموزون إنما هو الألفاظ الدالة على الإيمان والمعارف والأحوال الصالحة.

وأما نفس الإيمان القائم بالقلب، وهو التصديق وما معه من لوازمه العرفانية واليقينية، والعلوم الدينية فذلك أعز وأثقل من أن يوزن أو يكال.

فياليت شعري إذا كانت كلمة الشهادة الدالة على التوحيد تطيش معها كفة السيئات فكيف تبقى السيئات مع المدلول عليه من نفائس التوحيد وجواهر التمجيد وحقائق الرضا بالرب المجيد ?!

ولقد وجبت الجنة لمن رضي بالله ربا وآمن به كما ثبت من قول النبي له عليهول من قال: رضيت بالله ربا [22/ و وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه نبيتا ورسولا وجبت له الجنة»(1).

وإذا كان الإخبار بالرضا على هذه الكيفية يوجب الجنة فكيف بحقيقة الرضا؟ لا جرم أن بعض الأشياخ(2) نبه على أن الجنة إنما هي جزاء الأقوال والأفعال الصالحة. (1) اخرجه مسلم في صحيحه (1884)، وأبو داود في سننه (1529) كتاب الصلاة - باب: في