ويلقنه الحجة، ويهيئه لورودهما عليه.

فأي خوف على المؤمن والحالة هذه، وأي سرور يفوته ومقعده من الجنة يعرض عليه في قبره بكرة وعشيا إلى أن يبعث إن شاء الله من الآمنين.

ويرى في القيامة ما تقر به عينه من رحمة أرحم الراحمين.

ومن سبقت له من الله سبحانه1 العناية حتى وفقه للإيمان، وجعله من خير أمة أخرجت للناس.

وثبته عند الموت كيف لا يحسن إليه إذا بعثه من قبره إليه، وأحضره بين يديه، فالمرجو من فضل الله سبحانه أن يبدي يوم القيامة للمؤمن من رحمته فوق ما يرجوه ويؤمله.

حتى إنه سبحانه يبعده عن النار، ويقرب منه الجنة، ألم تسمع قوله تعالى: (إن الذين سبقت لهم منا الحسن أولائك عنها مبعدونل يسمعون حسيسها).

وقال تعالى: (وأزلفت الجنة للمنقين للن وبرزت الجعيم للغاوين) .291

واعلم أن غالب إطلاق المتقين يراد به المؤمنون، وإذا تقرر بعد المؤمنين عن النار وقربهم من الجنة وصيرورتهم خالدين فيما اشتهت أنفسهم ظهر من ذلك فوزهم بالأمن، [21/ و ونجاتهم من الحزن وطمأنينتهم عند الفزع الأكبر.

ولهذا رتب الله سبحانه هذا الأمر على ما قبله فقال سبحانه: (إن الذين سبقت لهم منا الحسغ أو لأك عنها مبعدون لا يتمعون حسيسهاوهم