94 الخاص، وظهور أحكامه الخاصة.

ومن تأمل ما تقدم من حديث البزار وغيره من الأحاديث الواردة في معناه، ظهر له أن كل مؤمن يحصل له عند الموت ما ذكر من تلقي ملائكة الرحمة، ونحو ذلك.

فإنه لم يجعل له قسيما إلا الكافر، وإن عبر عنه بعبارات، [18/ظا وقد جاء في حديث آخر ذكره القرطبي(2) أيضا أن العبد المؤمن إذا توفي «بعث الله عزوجل إليه ملكين، وأرسل إليه بخرقة من الجنة.

فقال: اخرجي أيتها النفس المطمئنة، اخرجي إلى روح وريحان ورب عنك راض غير غضبان.

فتخرج كأطيب ريح من مسك ما وجدها أحد بأنفه قط، والملائكة على أرجاء السماء يقولون: قد جاء من قبل الأرض روح طيبة، ونسمة طيبة.

فلا تمر بباب إلا فتح لها، ولا بملك إلا دعا لها وصلى عليها، حتى يؤتى بها الرحمن فتسجد الملائكة.

ثم يقولون: هذا عبدك فلان قد توفيته، وكان يعبدك3 لا يشرك بك شيئا فيقول: مروه فليسجد فتسجد النسمة.

ثم يدعى) ميكائيل فيقول: اذهب بهذه فاجعلها مع أنفس المؤمنين، حتى أسألك عنها يوم القيامة.