ل ل ف الفل ب إلى لقلء المحبوب فيخرون سجدا فيقال لهم: لستم في دار عمل، إنما أنتم في دار جزاء»(1).

والأحاديث في هذا المعنى متعددة.

واعلم أن الله سبحانه يعطي المؤمنين ما يتمنون، ولا يزالون يتمنون بإذن ربهم سبحانه حتى تعجز عقولهم وتدبيراتهم وشهواتهم عن الأماني والمسائل.

لأنهم نالوا كل ما يخطر لهم من النعيم، فيقول الله تعالى بعد ذلك كله: تمنوا علي فلا يعرفون ما يتمنون.

فيرجعون إلى علمائهم فيسألونهم فيستنبطون لهم أشياء يتمنونها.

ولقد يخطر لي أن العلماء يستنبطون ذلك من أسرار أسماء الله وآثار صفاته سبحانه.

ويتوصلون بالأسماء والصفات إلى كنوز مواهب خفيت على غيرهم.

وعلى كل حال فأهل الجنة ملوك وأي ملوك قال الله سبحانه: (وإنا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا).

فيستغلى هذا الملك بما فيه مما لا تصل إليه الأماني، ولا تبلغه الشهوات ببدل الروح بالموت؟ ! لا والله.

هذا والله هو المطلب الأعز، والوصول الأخص، والقرب الأنص.

كيف بك بها أيها المؤمن وقد أخذت مداركك كلها ما أربها على حسبها، وانتهيت إلى حضرة المواصلة، ونلت منها معالي رتبها وحصلت على رضا محبوبك عنك على الدوام.