غيرهم. وقيل: قصرن أطراف أزواجهن عليهن بحسنهن فلا يدعن في أطراف أزواجهن فضلة استحسان لغيرهن. وقوله تعالى: (لم يظمتهن إنس قبلهم ولا جان) أي : لم يمسهن. وقيل: لم يفتضهن أي لم يأخذ فضتهن وهي البكارة. واختلف في المراد بهن فقيل: الحور اللواتي نشأن في الجنة. وقيل: نساء الدنيا أيضا من أهل الجنة، وإن كن في الدنيا ثيبات لأن الله تعالى أنشأهن في الجنة إنشاء آخر. كما قال تعالى: (إنا أنشانهن إنثاء)لآية عة. وقيل: هن اللواتي متن وهن أبكار. وقوله: (كأنهان الياقوت والمرجان) أي في الصفاء. وقال تعالى: (حور مقصورات في الخيام) أي محبوسات في الخيام، في قول جماعة. وقيل قوله: (فى الخيام) صفة لحور أي هن في الخيام وليس معمولا لمقصورات. وروى الطبراني بسنده إلى أم سلمة فلهها قالت: قلت: يا رسول الله أخبرني عن قول الله عزوجل: (وحور عين):حور: بيض، عين: ضخام