121

وإنما وجب أن نؤول ذلك بالصفة لاستحالة المماثلة والمشابهة على الله - سبحانه - فمن زعم أن المراد من الصورة في هذا الحديث [2/ظ] ما يعهد من الصور فقد أعظم الفرية على الله؛ فإن الله- تعالى- قال: (ولا يحيطون به، علما)، وقال: (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير).

فنحن نؤمن بكل ما جاء عن ربنا على ما علمه ربنا من الوجه اللائق بقدوسيته - سبحانه2.

فإذا تأملت أيها المؤمن المشتاق إلى لقاء الله ما من به- سبحانه- عليك من التعرف هناك بصفات كماله والتجلي بصفات جماله والإمداد بالمشاهدة مع إلقاء العلم عليك بالمشهود، وتدبرت ما يتضمنه ذلك من عنايته - سبحانه - بك وتقريبه لك وإقباله عليك ورفع مقامك إلى هذا الأمر الجليل وقلبت بصيرتك في حقائق هذه المنح ملأ السرور وجودك وهزك الطرب وحركك الشوق.