119

قال البغوي في تفسيره(1): أي(2) : عن أيمانهم، قال بعضهم: أراد جميع جوانبهم، فعبر بالبعض عن الكل، وذلك دليلهم إلى الجنة.

وقال قتادة: ذكر لنا أن نبيلله صلى الله عليه وسلم ال : من المؤمنين من يضيء نوره من المدينة إلى عدن أبين وصنعاء، ودون ذلك، حتى إن من المؤمنين من لا يضيء نوره إلا موضع قدميه»).

وقال عبد الله بن مسعود: يؤتون نؤرهم على قدر أعمالهم، فمنهم من يؤتى نوره كالنخلة ومنهم من يؤتى نوره كالرجل القائم، وأدناهم نورا من نوره على(5) إبهامه فيطفي(6) مرة ويقد مرة7).

وقال الضحاك ومقاتل: (يسعى نورهم بين أيديهم وبائنه): كتبهم، يريد أن كتبهم التي أعطوها بأيمانهم ونورهم بين أيديهم، وتقول لهم الملائكة: بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها [26/ و] الأنهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم»8. (1) معالم التنزيل (34/8). (2) في المعالم (34/8) : يعني عن أيمانهم. (3) معالم التنزيل (34/8). (4) اخرجه عبد الرزاق (2/ 275)، والطبري (222/27). (8) كذا- وفي المعالم: أعلى إبهامه. (6) كذا- وفي المعالم: فيطفا. (7) رواه الطبري (223/27)، والحاكم (478/2) وصححه. (8) أخرجه الطبري (223/27) .