بضيق أكمام هذه الجبة التى لبسها عليه السلام فى سفرة ، لأنه لم يذكر عنه عليه السلام أنه أخرج يديه من تحت ثيابه لضيق كميه إلا فى هذه المرة ، ولو فعله فى الحضر دائما لنقل ذلك . وذلك دليل أن ثياب السفر أكمش وأخصر من ثياب الخصر ، فلباس الأكمام الضيقة والواسعة جائز إذا لم يكن مثل سعه أكمام النساء ، لأن زى النساء لا يجوز للرجال استعماله على مايأتى فى كتاب الزينة . وقد كره مالك للرجل سعه الثوب وطوله ، وأما لباس الصوف فجائز فى الغزو وغيره إذا لم يرد لابسه به الشهرة ، وقد سئل مالك عن لباس الصوف الغليظ ، فقال : لا خير فيه فى الشهرة ولو كان يلبسه تارة وينزعه أخرى لرجوت ، فأما المواظبة حتى يعرف به ويشتهر فلا أحبه ، ومن غليظ القطن ماهو فى ثمنه وأبعد من الشهرة منه ، وقد قال عليه السلام للرجل ( ليرى عليك مالك ) . وقال مالك أيضا : لا أكره لباس الصوف لمن لم يجد غيره ، وأكرهه لمن يجد غيره ، ولأن يخفى عمله أحب إلى ، وكذلك كان شأن من مضى ، قيل : إنما يريد التواضع يلبسه ، قيل : يجد من القطن بثمن الصوف .

| 10 - باب : البرانس

/ 14 - فيه : أنس ، أنه كان يلبس برنسا أصفر من خز . / 15 - فيه : ابن عمر ، أن النبى قال للمحرم : ( لا تلبس البرانس . . . . ) الحديث .