تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عند صلاة الصبح أولى من غيره من الأوقات لحفظ صاحبها لها وقرب عهده لها ، وأن النسيان قلما يعترض عليه فيها ولجام ذهن العابر وقله ابتدائه بالفكره فى أخبار معاشه ومداخلته للناس فى شعب دنياهم ، وليعرف الناس مايعرض لهم فى نومهم ذلك ، فيستبشرون بالخير ويحذرون موارد الشر ، ويتأهبون لورود الأسباب الماوية عليهم ، فربما كانت الرؤيا تحذيرا عن معصية لاتقع إن جهدت ، وربما كانت إنذارا لما لابد من وقوعه ، لا تقع إن جهدت ، وربما كانت البشرى الخير سببا لسماعها إلى الازدياد منه وقويت فيه نبيته وانشرحت له نفسه وتسبب إليه ، وفى هذا الحديث حجة لمن قال إن أطفال المشركين فى الجنة كأطفال المسلمين ، وقد تقدم فى الجنائز . وقوله : ( يثلغ رأسه ) يعنى : يشدخه ، والمثلغ من الرطب والتمر : ماأسقطه المطر ، الدهدهة : فنزول الشىء دهده من أعلاه إلى أسفل ، والكلوب ، والكلاب لغتان وقد تقدم تفسير الكلول والدهدهة فى الجنائز بزيادة على ما فى هذا الباب . وشرشر : قطع . من كتاب العين . والضوضاء : الصوت والجلبة ، وقد ضوضا الناس . وفغرفاه يفغر ، إذا فتحه . وقوله : يحشها ، قال صاحب العين : حششت النار حشا : أوقدتها وجمعت الحطب إليها ، وكل ما قوى بشىء فقد حش به . ومغن إذا كثر شجرة ودغله . ولايعرف الأصمعى إلا أغن وحده .

شرح صحيح البخاري · الجزء ٩ · الصفحة ٥٦٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٩ · ص ٥٦٤