قال المهلب : هذه الرؤيا فيها نوعان من التأويل فيها الرؤيا على حسب مارئيت وهو قوله : ( أهاجر إلى أرض بها نخل وكذلك هاجر فخرج على ما رأى ، وفيها ضرب المثل ؛ لأنه رأى بقرا تنحر ، فكانت البقر أصحابه ، فعبر عليه السلام عن حال الحرب بالبقر من أجل مالها من السلاح والقرون شبهت بالرماح ، ولما كان من طبع البقر المناطحة والدفاع عن أنفسها بقرونها كما يفعل رجال الحرب ، وشبه عليه السلام النحر بالقتل ) . وقوله : ( والله خير ) يعنى ماعند الله من ثواب القتل فى سبيل الله خير للمقتول من الدنيا . وقيل : معى : ( والله خير ) إن صنع الله خير لهم وهو قتلهم يوم أحد ، وقد تدل البقر على أهل البادية لعمارتهم الأرض ، وعيشهم من نباتها ، وقد يدل الثور الواحد على التأثر ؛ لأنه يثير الأرض عن حالها ، فكذلك الثأر أيضا يثير الناحية التى يقوم فيها ويحرك أهلها ويقلب اسفلها أعلاها . قال ابن أبى طالب : والبقر إذا دخلت المدينة فإن كانت سمانا فهى سنى رخاء ، وإن كانت عجافا كانت شدادا وإن كانت المدينة مدينة بحر وإبان السفر قدمت سفن على عددها وحالها إلا كانت فتن مترادفة كأنها وجوه البقر كما فى الخبر : ( يشبه بعضها بعضا وفى خير آخر فى الفت ) كأنها صياصى البقر ( يريد لتشابهها بعضا ) صفرا كلها فإنها أمراض تدخل على الناس ، وإن كانت مختلفة الألوان شنيعة القرون أو كان الناس ينفرون منها ، أو كان النار والدخان يخرج من أفواهها فإنه عسكر أو غارة أو عدو يضرب عليهم فينزل بساحتهم ، وقد يدل البقر على الوةجة والخادم والأرض والغلة والسنة ؛ لمايكون فيها من الولد والغلة والنبات . وقوله : ( وهلى ) يعنى وهمى ، عن صاحب العين .