| 30 - باب : الاحتباء باليد وهى القرفصاء

/ 39 - فيه : ابن عمر ، قال : رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - بفناء الكعبة محتبيا ، بيده هكذا . إنما يجوز الاحتباء لمن جلس فى حبوته ، فأما إن تحرك وصنع بيديه شيئا أو صلى فلا يجوز له ذلك ، لأن عورته تبدو إلا أن يكون احتباؤه على ثوب يستر عورته فذلك جائز ، وقد تقدم تفسير الاحتباء فى أبواب اللباس فى الصلاة .

| 31 - باب من أتكأ بين يدى أصحابه

وقال خباب : أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو متوسد بردة ، قلت : ألا تدعو الله فقعد . / 40 - فيه : أبو بكرة ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( ألا أخبركم بأكبر الكبائر ) ؟ قالوا : بلى ، قال : ( الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين ) . وكان متكئا فجلس ، فقال : ) ألا وقول الزور ) . قال المهلب : فيه جواز العالم بين يدى الناس ، وفى مجلس الفتوى ، وكذلك السلطان والأمير فى بعض مايحتاج إليه من ذلك لراحة يتعاقب بها فى جلسته أو لألم يجده فى بعض أعضائه أو لما هو أرفق به ، ولا يكون ذلك عامة جلوسه ، لأنه قال عليه السلام آكل كما يأكل العبد ، وأجلس كما يجلس العبد . ولم يكن يأكل متكئا .

| 32 - باب : من اسرع فى مشيته لحاجة أو قصد

/ 41 - فيه : عقبة بن الحارث ، قال : صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - العصر ، فأسرع ، ثم دخل البيت .