الحكم لكل رجل بما يعلم من خلقه ألاترى أن النبى - عليه السلام - لم يدخل القصر حين ذكر غيره عمر ، وقد علم عليه السلام أنه لايغار عليه لأنه أبو المؤمنين ، وكل مانال بنوه المؤمنين من خير الدنيا والآخرة فسببه وعلى يديه - صلى الله عليه وسلم - ، لكن أراد أن يأتى ما يعلم أنه يوافق عمر أدبا منه . وقال ابن سيرين : من رأى أنه يدخل الجنة فإنه يدخلها إن شاء الله ؛ لأن ذلك بشارة لما قدم من خير أو يقدمه . وقال الكرمانى : وأما بنيانها فهى نعيمها . وأما نساؤها فهى أجور فى أعمال البر على قدر جمالهن . قال على بن أبى طالب : وقد ينصرف دخول الجنة فى المنام على وجوه فيدل لمن يحج على تمام حجه ، ووصوله إلى الكعبة المؤدية إلى الجنة ، وإن كان كافرا أو مذنبا بطالا ورأى ذلك غيره له أسلم من كفره وتاب من بطالته ، وإن كان مريضا مات من مرضه ؛ لأن الجنة هى أجر المؤمنين إن كان المريض مؤمنا ، وإن كان كافرا أفاق من علته لأن الدنيا جنة الكافرين ، وإن كان عزبا تزوج لأن الآخرة على السعى إلى الجمعة والجماعة ، ودار العلم وحلق الذكر ، والجهاد والرباط وكل مكان يؤدى إليها . وقال : ومن رأى أنه يتوضا فى المنام فإنه وسيلة السلطان أو إلى عمل من الأعمال فمن تم له فى النوم تم له مايؤمله فى اليقظة ، وإن تعذر عليه إن عجز الماء أو توضأ بما لايجوز له الصلاة به لم يتم له ما يحاوله ، والوضوء للخائف فى اليقظة أمان له لما جاء فى فضل الوضوء ، وربما دل الوضوء على الثواب وتكفير