الرطب منه واليابس ، وكان هذا فى أول الإسلام عند عدم الأقوات ؛ فإذا قد أغنى الله عباده بالحنطة والحبوب الكثيرة وسعة الرزق فلا حاجة بهم إلى ثمر الأراك . وقوله : ( أيطب ) بمعنى أطيب وهما لغتان بمعنى واحد ، ذكره أهل اللغة كما يقال : جذب وجبذ .

| 44 - باب : المضمضة بعد الطعام

/ 71 - فيه : سويد بن النعمان ، خرجنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى خيبر ، فلما كنا بالصهباء دعا بطعام ، فما أتى إلا بسويق ، فأكلنا ، فقام إلى الصلاة ، فتمضمض ومضمضنا . المضمضة بعد الطعام سنة مؤكدة ، وكان النبى عليه السلام يواظب على فعل ذلك ويحض أمته على تنظيف أفواههم وتطيبها لأنها طرق القرآن ، ولذلك قال أبو هريرة : ( لولا أن يشق على أمته لأمرهم بالسواك عند كل صلاة ) . فالمضمضة بالماء بعد الطعام من أجل الصلاة ومن أجل مباشرة كلام الناس أيضا تغنى عن السواك ، ولا شىء أنظف من الماء ، وبه أمر الله أن يطهر كل شىء . وقد روى عن النبى فى وضوء اليدين قبل الطعام وبعده بركة . رواه أبو داود حدثنا موسى بن اسماعيل حدثنا قيس ، عن أبى هاشم ، عن زاذان ، عن سليمان عن النبى - صلى الله عليه وسلم - . قال ابن المنذر : وليس ذلك بواجب لأن النبى عليه السلام قد أكل لما خرج من البراز قبل أن يغسل يديه . رواه أبو داود