| 27 - باب : من أجاب بلبيك وسعديك

/ 35 - فيه : معاذ ، قال : أنا رديف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال : ( يا معاذ ) ، قلت : لبيك وسعديك - ثم قال مثله ثلاثا - ( هل تدرى ما حق الله على العباد ) ؟ قلت : لا ، قال : ( حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ) ، ثم سار ساعة ، فقال : ( يا معاذ ) ، قلت : لبيك وسعديك ، قال : ( هل تدرى ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك ، أن لا يعذبهم ) . / 36 - وفيه : أبو ذر ، قال : كنت أمشى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حرة المدينة عشاء ، فقال : ( يا أبا ذر ) ، قلت : لبيك وسعديك ، قال : ( الأكثرون هم الأقلون . . . ) ، الحديث ، إلى قوله : ( أتانى فأخبرنى أنه من مات من أمتى لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ) ، قلت : يا رسول الله ، وإن زنى وإن سرق ؟ قال : ( وإن زنى وإن سرق ) . قال الأعمش : وحدثنى أبو صالح ، عن أبى الدرداء نحوه . قال ابن الأنبارى : معنى قوله : ( لبيك ) أنا مقيم على طاعتك من قولهم : لب فلان بالمكان وألب به إذا أقام به ، ومعنى سعديك من الاسعاد والمتابعة . وقال غيره : معنى ( لبيك ) أى : اجابة بعد إجابة ، ومعنى سعديك : إسعادا لك بعد إسعاد . قال المهلب : والإجابة بنعم وكل مايفهم منه الإجابة كاف ، ولكن إجابة السيد والتشريف بالتلبية والارحاب والإسعاد أفضل . فإن اعترض بقوله عليه السلام : ( هل تدرى ما حق العباد على الله ) من زعم من المرجئهة أن الله يجب عليه ثواب المطيعين .