| 16 - باب : النهس وانتشال اللحم

/ 27 - فيه : ابن سيرين ، عن ابن عباس ، تعرق رسول الله عليه السلام كتفا ، ثم قام فصلى ، ولم يتوضأ . وقال عكرمة ، عن ابن عباس : انتشل النبى عليه السلام عرقا من قدر فأكل ثم صلى ولم يتوضأ . لا يصح لابن سيرين سماع من ابن عباس ولا من ابن عمر ، وإنما يسند الحديث برواية عكرمة عن ابن عباس . وقال أهل اللغة : نهس الرجل والسبع اللحم نهسا : قبض عليه ثم نتره ، والنهس والنهش عند الأصمعى واحد ، وخالفه أبو زيد وغيره ، فقالوا : النهس بمقدم الفم كنهس الحية ، وانتشال اللحم نتفه وقطعه ، يقال : نشلت اللحم من المرق نشلا : أخرجته منه ، وقال بعضهم نشلت اللحم نشلا : إذا أخذت بيدك عضوا فانتشلت ماعليه ، وتعرق اللحم : إذا أكله على عظمه .

| 17 - باب : تعرق العضد

/ 28 - فيه : أبو قتادة ، أنه كان غير محرم ، فى طريق مكة ، فرأى حمارا وحشيا ، فعقره . . . . وذكر الحديث ، إلى قوله : فناولت النبى العضد ، فأكلها فتعرقها ، وهو محرم قال صاحب العين : تعرقت العظم وأعرقته وعرقته أعرقه عرقا ؛ أكلت ماعليه ، والعراق العظم بال لحم ، فإن كان عليه لحم فهو عرق .