ذرة شرا يره ) فرفع أبو بكر يده فقال : يارسول الله ، إنى أجزى بما عملت من مثقال ذرة من شر ؟ فقال : ياأبا بكر ، مارأيت فى الدنيا مما تكره فبمثقال ذر الشر ويدخر لك مثاقيل الخير حتى توفاه يومه القيامة ) . فإذا كانت العلل والأوجاع إنما هى عقوبات على التبعات ثبت أنه النبى عليه السلام إنما دعا بالشفاء من الأمراض لمن لا كبائر له ، ومن سلم من الذنوب الموجبة للعقوبات وبرىء من مظالم العباد وكره اختيار الصحة على البلاء فى هذه الأحاديث الأخر لأهل الإجرام ولمن اقترف على نفسه الآثام ، فكره له أن يختار لنفسه لقاء ربه بآثمه وموافاته بإجرامه غير متحمص ولا متطهر من الأدناس ، فليس شىء من الاخبار خلاف لصاحبه ، والله الموفق .

| 20 - باب : وضوء العائد المريض

/ 35 - فيه : جابر ، دخل على النبى عليه السلام وأنا مريض ، فتوضأ فصب على فعقلت ، فقلت : لا يرثنى إلا كلالة ، فنزلت آية الفرائض . وضوء العائد للمريض إذا كان إماما فى الخير ورئيسا فى الفضل يتبرك به وصبه عليه مما يرجى نفعه ، وقد يمكن أن يكون مرض جابر الذى صب عليه النبى ( ص ) الماء من الحمى الذى أمر النبى بإبرادها بالماء لأنها من فيح جهنم ، فتكون صفه من الإبراد هكذا أن يتوضأ الرجل الفاضل ويصب ذلك الماء طار من وضوئه على المريض .