مرض أصابه ، فإن كان لا بد فاعلا فليقل : اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي ) . / 31 - وفيه : قيس بن أبى حازم ، دخلنا على خباب نعوده - وقد اكتوى سبع كيات - فقال : إن أصحابنا الذين سلفوا مضوا ، ولم تنقصهم الدنيا ، وإنا أصبنا ما لا نجد له موضعا إلا التراب ، ولولا أن النبى عليه السلام نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به ، ثم أتيناه مرة أخرى ، وهو يبنى حائطا له ، فقال : إن المسلم ليؤجر فى كل شىء ينفقه إلا فى شىء يجعله فى هذا التراب . / 32 - وفيه : أبو هريرة ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( لن يدخل أحدا عمله الجنة ) ، قالوا : ولا أنت يا رسول الله ؟ قال : ( ولا أنا ، إلا أن يتغمدنى الله بفضل ورحمة ، فسددوا وقاربوا ، ولا يتمنين أحدكم الموت ، إما محسنا ، فلعله أن يزداد خيرا ، وإما مسيئا ، فلعله أن يستعتب ) . / 33 - وفيه : عائشة ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو مستند إلى : ( اللهم اغفر لى ، وارحمنى ، وألحقنى بالرفيق ) . قال المؤلف : نهى النبى أمته عن تمنى الموت عند نزول البلاء بهم وأمرهم أن يدعوا بالموت ما كان الموت خيرا لهم فى حديث أبى هريرة : ( لا يتمنى أحدكم الموت ، إما محسنا فلعله أن يزداد خيرا ، وإما مسيئا فلعله أن يستعتب ) . قال الطبرى : فإن قيل : هذا الحديث جاء بلفظ ( لعلى ) وهى موضوعة لغير التحقيق . قيل : قد جاء هذا الحديث بلفظ ( إن ) التى هى موضوعة للتحقيق من رواية معمر ، عن همام بن منبه ، عن أبى هريرة قال : قال النبى : ( لا يتمنى أحدكم الموت ولايدعو به قبل أن يأتيه ،