قال المؤلف : من السنة المعروفة أن صاحب المنزل يتقدم للصلاة على من حضره من الناس إلا أن يقدم غيره ، وصلاة النبى بمن عاده فى مرضه هو الواجب من وجهين : أحدهما : ماذكرناه من أن صاحب المنزل أولى من غيره بالإمامة ، والوجه الثانى : أن النبى لا يجوز أن يتقدمه أحد فى كل مكان ، ولا يجوز اليوم لمن كان مريضا أن يؤم أحد فى بيته جالسا ؛ لأن إمامه الجالس منسوخة عند أكثر العلماء ، وقد تقدم اختلافهم فى ذلك فى كتاب الصلاة .

| 12 - باب : وضع اليد على المريض

/ 18 - فيه : عائشة بنت سعد ، أن أباها قال : تشكيت بمكة شكوا شديدا ، فجاءني النبي عليه السلام يعودنى ، فقلت : يا نبي الله ، إنى أترك مالا . . . . الحديث ثم وضع يده على جبهته ، ثم مسح وجهى وبطنى ، ثم قال : ( اللهم اشف سعدا ، وأتمم له هجرته ) . / 19 - وفيه : عبد الله ، دخلت على النبى عليه السلام وهو يوعك وعكا شديدا ، فمسسته بيدى ، فقلت : يا رسول الله ، إنك لتوعك . . . الحديث . قال المؤلف : فى وضع اليد على المريض تأنيس له وتعرف لشدة مرضه ليدعو له العائد على حسب مايبدو له منه ، وربما رقاه بيده ومسح على ألمه فانتفع العليل به إذا كان العائد صالحا تبرك بيده ودعائه كما فعل النبى ، وذلك من حسن الأدب واللطف بالعليل وينبغى امتثال أفعال النبى عليه السلام كلها والاقتداء به فيها .