السلام وأبى بكر الصديق ، وقوله عليه السلام ( عودوا المريض ) يدخل فى عمومه جميع الأمراض ، وفيه رد لما يعتقده عامة الناس أنه لا يجوز عندهم عيادة من مرض من عينيه وزعموا ذلك لأنهم يرون فى بيته مالا يراه هو ، وحالة الإغماء أشد من حالة مرض العينين ؛ لأن المغمى عليه يزيد عليه بفقد عقله ، وقد جلس النبى عليه السلام فى بيت جابر فى حالة إغمائه حتى أفاق وهو الحجة فيه . وفيه أن عائد المريض قد يطول فى جلوسه عند العليل إذا رأى لذلك وجها .

| 5 - باب فضل من يصرع

/ 11 - فيه : ابن عباس أنه قال لعطاء : ( ألا أريك امرأة من أهل الجنة ) ؟ فقلت : بلى ، قال : هذه المرأة السوداء أتت النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فقالت : إنى أصرع ، وإنى أتكشف فادع الله لى ، قال : ( إن شئت صبرت ولك الجنة ، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك ) ، فقالت : أصبر ، فقالت : إنى أتكشف ، فادع الله لى أن لا أتكشف ، فدعا لها . وقال عطاء : أنه رأى أم زفر تلك امرأة طويلة سوداء على ستر الكعبة . قال المؤلف : فيه فضل الصع ، وفيه أن اختيار البالء والصبر عليه يورث الجنة ، وأن الأخذ بالشدة أفضل من الأخذ بالرخصة لمن علم من نفسه أنه يطيق التمادى على الشدة ولايضعف عن التزامها .