قلت حروفه أو كثرت ، فتقول فى ترخيم عائشة وأنجشة : ياعائش ، وياأنجش ، وفى ترخيم مالك : يامال أقبل ، ويا حار للحارث ، وفى ترخيم جعفر : ياجعف أقبل فنخذف الراء وندع ماقبلها على حركته ، ومن العرب من إذا رخم الاسم حذف منه آخره وجعل مابقى اسما على حيالة بمنزلة اسم لم يكن فيه ماحذف منه فبناه على الضم فقال : يامال ، وياحار ، وياجعف ، فيجوز على هذا ياعائش وياأنجش . وأما قوله : ( ياأبا هر ) فليس من باب الترخيم ، وإنما هو نقل اللفظ من التصغير والتأنيث إلى التكبير والتذكير ؛ لأن أبا هريرة كناه النبى عليه السلام بتصغير هرة كانت له فخطابه باسمها مذكرا فهو وإن كا نقصانا من اللفظ ففيه زيادة فى المعنى .

| 109 - باب : الكنية للصبى وقبل أن يولد للرجل

/ 200 - فيه : أنس ، كان النبى عليه السلام أحسن الناس خلقا ، وكان لى أخ يقال له : أبو عمير - قال أحسبه فطيما - وكان إذا جاء ، قال : ( يا أبا عمير ، ما فعل النغير ) ؟ نغر كان يلعب به ، فربما حضر الصلاة ، وهو فى بيتنا ، فيأمر بالبساط الذى تحته ، فيكنس ، وينضح ، ثم يقوم ونقوم خلفه فيصلى بنا . الكنية إنما هى على معنى الكرامة والتفاؤل أن يكون أبا ويكون له ابن ، وإذا جاز أن يكنى الصبى فى صغره ، فالرجل قبل أن يولد له أولى بذلك .